الخلفاء اثنا عشر كلهم من قريش

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين .

بمناسبة ذكرى شهادة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام .

ماذا يقول الإنسان في شخصيته وماذا يتحدث ، وأي فكر يرقى إلى مقامه الشامخ ، وأي قلم يسجل آثاره ومآثره بعد أن تحدث القرآن الكريم عنه في أكثر من آية ، فآية المباهلة صريحة في كونه نفس النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم وهو الإنسان الكامل ، وآية التطهير وآية المودة وآية الولاية وسورة هل أتى وغيرها كلها ناطقة بفضله وعظمته ويكفيه ذلك شرفاً وفخراً . وقد فاضت السنة النبوية الحديث عنه .

هذه الشخصية التي حيّرت العقول وأربكت المفكرين ، قال أبو إسحاق النظام بعد أن فكر طويلاً في أبعاد هذه الشخصية : ( علي بن أبي طالب عليه السلام محنة على المتكلم ، إن وفّاه حقه غلا ، وإن بخسه حقه أساء ) .

وأكثرية الأمة بخسته حقه ولم تعرف قدره ولذلك اختلط الحابل بالنابل والغث بالسمين والحق بالباطل .

إن السنة النبوية التي جاءت على لسان النبي العظم صلى الله عليه وآله والذي قال فيه المولى ( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ) وتحدثت عن شخصية علي بن أبي طالب عليه السلام في مختلف المجالات وكشفت لنا الكثير من تلك الأنوار الإلهية والملكات القدسية مرة على انفراد كقول صلى الله عليه وآله ( علي مع القرآن والقرآن مع علي لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض )[1] وقوله صلى الله عليه وآله : ( علي مع الحق والحق مع علي ولن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض يوم القيامة )[2] .

ومرة تحدث عنه مع أولاده المعصومين وهي أحاديث كثيرة منها الحديث المشهور بل يمكن القول بتواتره وهو قوله صلى الله عليه وآله في بعض ألفاظه : ( لا يزال الإسلام عزيزاً إلى اثني عشر خليفة )[3] .

هذا الحديث الصحيح الذي جاء عن الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله والذي ينبئ عن أمور مستقبلية يكشف عنها هذا النبي العظيم وهي من علامات نبوته ولأهمية هذا الحديث في حياة الأمة الإسلامية لابد من البحث عنه وعن آثاره والكلام يقع في : 1- بناء على مدرسة أهل البيت 2- بناء على مدرسة الخلفاء ثم نعقب بالكلام على صحة الحديث وعدم صحته وعلى الاعتراضات حوله ثم الحديث عن مدلوله ومصاديقه في الخارج .

عرض الحديث في مدرسة أهل البيت

وأقصد بذلك أن علماء الشيعة والرواة قديماً قد رووه في كتبهم وأسانيدهم هذا الحديث قد رواه الشيخ الصدوق المتوفى 381هـ في بعض كتبه مثل : إكمال الدين وإتمام النعمة والخصال وعيون أخبار الرضا والأمالي . ورواه الخزار في كتابه كفاية الأثر بأسانيد مختلفة ومتعددة وإليك الآن ما هو موجود في كتب الصدوق المتقدمة مع تعدد ألفاظها ونحذف أسانيدها للاختصار . 

1- اثنا عشر خليفة  :

رواية جابر بن سمرة :

روى الصدوق بسنده :

 عن جابر بن سمرة قال : اتيت النبي صلى الله عليه وآله فسمعته يقول : ان هذا الامر لن ينقضى حتى يملك اثنا عشر خليفة فقال كلمة خفية فقلت لابي : ما قال ؟ فقال : قال : كلهم من قريش  [4] .

وروى الصدوق بسنده :

عن اسود بن السعيد الهمداني قال : سمعت جابر بن سمرة يقول : سمعت رسول الله ( ص ) يقول : يكون بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش فلما رجع الى منزله فاتيته فيما بيني وبينه فقلت ثم يكون ماذا ؟ قال : ثم يكون الهرج . [5]

عن جابر بن سمرة قال : أتيت النبي صلى الله عليه واله فسمعته يقول : إن هذا الامر لن ينقضي حتى يملك اثنا عشر خليفة كلهم ، فقال كلمة خفية لم أفهمها فقلت لابي : ما قال ؟ فقال : قال عليه السلام : كلهم من قريش . [6]

عن جابر بن سمرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله : لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا ينصرون على من ناواهم إلى اثنى عشر خليفة ، وقال كلمة أصمنيها الناس ([7]) فقلت لابي : ما الكلمة التي أصمنيها الناس ؟ فقال : قال : كلهم من قريش . [8]

عن جابر بن سمرة قال : قال النبي صلى الله عليه واله لا تزال هذه الامة مستقيما أمرها ، ظاهرة على عدوها حتى يمضي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ، فأتيته في منزله ، قلت : ثم يكون ماذا ؟ قال : ثم الهرج . [9]

 عن سماك ، وعبد الله بن عمير ، وحصين بن عبد الرحمن قالوا : سمعنا جابر بن سمرة يقول : دخلت على رسول الله صلى الله عليه واله مع أبي فقال : لا تزال هذه الامة صالحا أمرها ظاهرة على عدوها حتى يمضي اثنا عشر ملكا - أو قال : اثنا عشر خليفة - ثم قال : كلمة خفيت علي فسألت أبي فقال : قال : كلهم من قريش . [10]

عن جابر بن سمرة قال : سمعت النبي صلى الله عليه واله يقول لا يزال أمر هذه الامة عاليا على من ناواها حتى تملك اثني عشر خليفة ، ثم قال كلمة خفية لم أفهمها ، فسألت من هو أقرب إلى النبي صلى الله عليه وآله مني فقال قال : كلهم من قريش . [11]  

عن جابر بن سمرة قال : كنت مع أبي فقال رسول الله صلى الله عليه واله : لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا سنيا ينصرون على من ناواهم إلى اثني عشر خليفة ، ثم تكلم بكلمة أصمنيها الناس ، فقلت لابي : ما الكلمة التي أصمنيها الناس ، فقال : قال : كلهم من قريش . [12]

عن جابر بن سمرة قال : كنت مع أبي في المسجد ورسول الله صلى الله عليه واله يخطب فسمعته يقول : اثنا عشر خليفة ، ثم خفض صوته فلم أدر ما يقول ، فقلت لابي : ما يقول ؟ فقال : قال : كلهم من قريش . [13]

عن الاسود بن سعيد الهمداني قال : سمعت جابر بن سمرة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول : يكون بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ، فلما رجع إلى منزله أتيته فيما بيني وبينه ، وقلت : ثم يكون ماذا ؟ قال : ثم يكون الهرج . [14]

عن عامر بن سعد قال كتبت إلى جابر بن سمرة مع غلامي نافع أخبرني بشئ سمعته من رسول الله صلى الله عليه واله فكتب سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول يوم جمعة عشية رجم الاسلمي : لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة ويكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ( [15] ) .

يحيى بن أبي يونس قال : حدثنا ابن نجران أن أبا الخالد حدثه وحلف له عليه ألا تهلك هذه الامة حتى يكون فيها اثنا عشر خليفة كلهم يعمل بالهدى ودين الحق . [16]

عن مكحول أنه قيل له : إن النبي صلى الله عليه واله قال : يكون بعدي اثنا عشر خليفة ، قال : نعم وذكر لفظة اخرى . [17]

عن معمر ، عمن سمع وهب بن منبه يقول : يكون بعدي اثنا عشر خليفة ، ثم يكون الهرج ، ثم يكون كذا ، ثم يكون كذا وكذا . [18]

عن أبي عمر عامر الشعبي ، عن جابر أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله : لا يزال أمر أمتي ظاهرا حتى يمضي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش . [19]

عن عامر عن جابر أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لا يزال أمر امتي ظاهرا حتى يمضي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش . [20]

2- اثنا عشر أميرا :

رواية جابر بن سمرة :

روى الصدوق بسنده :

 عن جابر بن سمرة ( [21] ) قال : كنت مع أبي عند النبي ( ص ) فسمعته يقول : يكون بعدي اثنا عشر اميرا ثم اخفى صوته فقلت لابي : ما الذي اخفى رسول الله صلى الله عليه وآله قال : قال : كلهم من قريش . [22]

عن جابر بن سمرة قال : كنت مع أبي عند النبي صلى الله عليه واله فسمعته يقول : يكون بعدي اثنا عشرا أميرا ثم أخفى صوته فقلت لابي : ما الذي أخفى رسول الله صلى الله عليه واله ؟ قال : قال : كلهم من قريش . [23]

عن جابر بن سمرة قال : جئت مع أبي إلى المسجد ورسول الله صلى الله عليه واله يخطب فسمعته يقول : بعدي اثنا عشر يعني أميرا ، ثم خفض من صوته فلم أدر ما يقول فقلت لابي : ما قال ؟ فقال : قال : كلهم من قريش [24] .

عن جابر بن سمرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : يكون بعدي اثنا عشر أميرا ، ثم تكلم فخفي علي ، ما قال : فسألت أبي ما الذي قال ؟ فقال : قال : كلهم من قريش .[25]

عن سماك بن حرب قال : سمعت جابر بن سمرة يقول : سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول : يكون بعدي اثنا عشر أميرا ، وقال كلمة لم أسمعها فقال القوم : قال : كلهم من قريش . [26]

عن جابر بن - سمرة قال : كنت مع أبي عند النبي صلى الله عليه واله فسمعته يقول : يكون بعدي اثنا عشر أميرا . ثم أخفى صوته ، فسألت أبي فقال : قال : كلهم من قريش . [27]

عن جابر بن سمرة ، قال : كنت مع أبي عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، فسمعته يقول : يكون بعدي اثنا عشر أميرا ، ثم أخفى صوته ، فقلت لابي : ما الذي أخفى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ قال : قال : كلهم من قريش  [28] .

عن جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه واله قال : يكون بعدي اثنا عشر أميرا غير أن قال في حديثه : ثم تكلم بشئ لم أفهمه ، وقال بعضهم في حديثه : فسألت أبي وقال بعضهم فسألت القوم فقالوا : قال : كلهم من قريش . [29]

عن جابر بن سمرة السوائي قال : كنت مع أبي في المسجد ورسول الله صلى الله عليه واله يخطب فسمعته يقول : يكون من بعدي اثنا عشر أميرا ثم خفض من صوته فلم أدر ما يقول فقلت لابي : ما قال صلى الله عليه واله ؟ فقال : قال : كلهم من قريش . [30]

  عن جابر بن سمرة ، عن النبي صلى الله عليه واله قال : لا يزال هذا الدين صالحا لا يضره من عاداه أو من ناواه حتى يكون اثنا عشر أميرا كلهم من قريش . [31]

عن سماك قال : سمعت جابر بن سمرة السوائي يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول : يقوم من بعدي اثنا عشر أميرا ثم تكلم بكلمة لم أفهمها فسألت القوم فقالوا : قال : كلهم من قريش .[32]

عن جابر بن سمرة قال : كنت مع أبي عند النبي صلى الله عليه وآله فسمعته يقول : يكون بعدي اثنا عشرا أميرا ، ثم أخفى صوته ، فقلت لابي : ما الذي أخفى رسول الله صلى الله عليه وآله قال : قال كلهم من قريش . [33]

عن جابر بن سمرة قال : جئت مع أبي إلى المسجد ورسول الله صلى الله عليه وآله يخطب فسمعته يقول : يكون من بعدي اثنا عشر - يعني أميرا - ثم خفض من صوته فلم أدر ما يقول ، فقلت لابي : ما قال ؟ قال : قال : كلهم من قريش . [34]

عن جابر ابن سمرة قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وآله فقال : يلي هذا الامر اثنا عشر قال : فصرخ  الناس فلم أسمع ما قال ، فقلت لابي - وكان أقرب إلى رسول الله صلى الله عليه واله مني - : ما قال رسول الله صلى الله عليه واله ؟ فقال : قال : كلهم من قريش ، وكلهم لا يرى مثله . وقد أخرجت الطرق في هذا الحديث من طريق عبد الله بن مسعود ، ومن طريق جابر بن سمرة في كتاب النص على الائمة الاثنى عشر عليهم السلام بالامامة . [35]

سماك قال : سمعت جابر ابن سمرة يقول : سمعت النبي صلى الله عليه واله يقول : يقوم من بعدي إثنا عشر أميرا ، ثم تكلم بكلمة له أفهمها ، فسألت القوم ، فقالوا : قال : كلهم من قريش . [36]

3-  عدة نقباء بني اسرائيل :

رواية عبد الله بن مسعود :

روى الصدوق بسنده :

 عن الشعبي ، عن مسروق قال : بينا نحن عند عبد الله بن مسعود نعرض مصاحفنا عليه إذ قال له فتى شاب : هل عهد إليكم نبيكم صلى الله عليه واله كم يكون من بعده خليفة ؟ قال : إنك لحدث السن وإن هذا شئ ما سألني عنه أحد قبلك ، نعم عهد إلينا نبينا صلى الله عليه واله أنه يكون بعده اثنا عشر خليفة بعدد نقباء بني إسرائيل . [37]

روى الشيخ الصدوق أيضاً بسنده : عن قيس بن عبد الله قال أبو القاسم عتاب : وهذا حديث مطرف قال : كنا جلوسا في المسجد ومعنا عبد الله بن مسعود فجاء اعرابي فقال : فيكم عبد الله ؟ قال : نعم عبد الله فما حاجتك ؟ قال : يا عبد الله هل اخبركم نبيكم صلى الله عليه وآله كم يكون فيكم من خليفة ؟ قال : لقد سألتني عن شئ ما سألني عنه منذ قدمت العراق نعم اثنا عشر عدة نقباء بني اسرائيل وقال أبو عرويه حديثه : نعم هذه عدة نقباء بني اسرائيل وقال جرير : عن اشعث عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وآله قال : الخلفاء بعدى اثنا عشر كعدة نقباء ([38]) بني اسرائيل . [39]

عن الشعبي ، عن مسروق ، قال : بينا نحن عند عبد الله بن مسعود نعرض مصاحفنا عليه ، إذ يقول له فتى شاب : هل عهد إليكم نبيكم كم يكون من بعده خليفة ؟ قال : إنك لحدث السن ، وإن هذا الشئ ما سألني عنه أحد قبلك ، نعم عهد إلينا نبينا ( صلى الله عليه وآله ) أنه يكون بعده اثنا عشر خليفة ، بعدة نقباء بني إسرائيل  [40] .

 عن الشعبي ، عن عمه قيس بن عبد ، قال : كنا جلوسا في حلقة فيها عبد الله بن مسعود ، فجاء أعرابي ، قال : أيكم عبد الله ؟ قال عبد الله بن مسعود : أنا عبد الله ، قال : هل حدثكم نبيكم ( صلى الله عليه وآله ) كم يكون بعده من الخلفاء ؟ قال : نعم ، اثنا عشر ، عدة نقباء بني إسرائيل [41] .

عن الشعبي ، كلهم قالوا عن عمه قيس بن عبد ، قال عتاب : وهذا حديث مطرف ، قال : كنا جلوسا في المسجد ، ومعنا عبد الله بن مسعود فجاء أعرابي ، فقال : أفيكم عبد الله ؟ قال : نعم ، أنا عبد الله ، فما حاجتك ؟ قال : يا عبد الله ، أخبركم نبيكم ( صلى الله عليه وآله ) كم يكون من خليفة ؟ قال : لقد سألتني عن شئ ما سألني عنه أحد منذ قدمت العراق ، نعم ، اثنا عشر ، عدة نقباء بني إسرائيل . قال أبو عروبة في حديثه : قال : نعم عدة نقباء بني إسرائيل [42] .

وقال جرير ، عن أشعث ، عن ابن مسعود ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : الخلفاء بعدي اثنا عشر ، كعدة نقباء بني إسرائيل [43] .

عن الشعبي ، عن عمه قيس بن عبد قال : كنا جلوسا في حلقة فيها عبد الله بن مسعود فجاء أعرابي فقال : أيكم عبد الله بن مسعود ؟ فقال عبد الله : أنا عبد الله بن مسعود ، قال : هل حدثكم نبيكم صلى الله عليه واله كم يكون بعده من الخلفاء ؟ قال : نعم اثنا عشر عدد نقباء بني إسرائيل . [44]

عن الشعبي كلهم قالوا عن عمه قيس بن عبد . قال أبو القاسم عتاب : وهذا حديث مطرف قال : كنا جلوسا في المسجد ومعنا عبد الله بن مسعود فجاء أعرابي فقال : فيكم عبد الله ؟ قال : نعم أنا عبد الله فما حاجتك ؟ قال : يا عبد الله أخبركم نبيكم صلى الله عليه واله كم يكون فيكم من خليفة ؟ قال : لقد سألتني عن شئ ما سألني عنه أحد منذ قدمت العراق ، نعم اثنا عشر عدة نقباء بني إسرائيل . قال : أبو عروبة في حديثه : نعم عدة نقباء بني إسرائيل . وقال جرير عن الاشعث  ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه واله قال : الخلفاء بعدي اثنا عشر كعدد نقباء بني إسرائيل . [45]

عن مسروق قال : جاء رجل إلى ابن مسعود قال : هل حدثكم نبيكم صلى الله عليه واله كم يكون بعده من خليفة ؟ فقال : نعم ما سألني عنها أحد قبلك وإنك لاحدث القوم سنا قال صلى الله عليه واله : يكون بعدي عدة نقباء موسى عليه السلام . [46]

 عن مسروق قال : جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود فقال : يا أبا عبد

 الرحمن هل حدثكم نبيكم صلى الله عليه واله كم يكون بعده من الخلفاء ؟ قال : نعم وما سألني عنه أحد قبلك وإنك لاحدث القوم سنا ، نعم قال : يكون بعدي عدة نقباء موسى عليه السلام . [47]

عن مسروق قال : سألت عبد الله ([48]) هل أخبرك النبي صلى الله عليه وآله كم بعده خليفة ؟ قال : نعم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش . [49]

 

عن مسروق قال : جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود فقال : يا أبا عبد الرحمن هل حدثكم نبيكم صلى الله عليه واله كم يكون بعده من الخلفاء ؟ فقال : نعم وما سألني أحد قبلك وإنك لاحدث القوم سنا ، نعم قال : يكون بعدي عدة نقباء موسى عليه السلام . [50]

عن مسروق قال : بينا نحن عند عبد الله بن مسعود نعرض مصاحفنا عليه إذ قال له فتى شاب هل : عهد إليكم نبيكم صلى الله عليه وآله كم يكون من بعده خليفة ؟ قال : إنك لحدث السن وإن هذا لشئ ما سألني عنه أحد قبلك ، نعم عهد إلينا نبينا صلى الله عليه وآله أنه يكون بعده اثنا عشر خليفة بعدد نقباء بني إسرائيل . [51]

 قيس بن عبيد ([52]) قال : كنا جلوسا في حلقة فيها عبد الله بن مسعود فجاء أعرابي فقال : أيكم عبد الله ؟ فقال : عبد الله بن مسعود : أنا عبد الله ، قال : هل حدثكم نبيكم صلى الله عليه وآله كم يكون بعده من الخلفاء ؟ قال : نعم اثنا عشر عدة نقباء بني إسرائيل . [53]

 قال عتاب : وحدثنا الحسين ابن محمد الحراني قال : حدثنا أيوب بن محمد الوز ان قال : حدثنا سعيد بن مسلمة قال : حدثنا أشعث بن سوار ، عن الشعبي كلهم قالوا : عن عمه قيس بن عبيد . قال أبو القاسم عتاب : وهذا حديث مطرف قال : كنا جلوسا في المسجد ، ومعنا عبد الله بن مسعود فجاء أعرابي فقال : فيكم عبد الله ( بن مسعود ) قال : نعم أنا عبد الله فما حاجتك ؟ قال : يا عبد الله أخبركم نبيكم صلى الله عليه وآله كم يكون فيكم من خليفة ؟ قال : لقد سألتني عن شئ ما سألني عنه أحد منذ قدمت العراق ، نعم اثنا عشر خليفة عدة نقباء بني إسرائيل قال أبو عروبة في حديثه : نعم عدة نقباء بني إسرائيل ، قال جرير ، عن أشعث ، عن ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وآله قال : الخلفاء بعدي اثنا عشر كعدة نقباء بني إسرائيل . [54]

4- خلفائي و أوصيائي :

رواية عبد الله بن عباس :

 عن عبد الله بن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن خلفائي و أوصيائي ، وحجج الله على الخلق بعدي اثنا عشر : أولهم أخي وآخرهم ولدي ، قيل : يا رسول الله ومن أخوك ؟ قال : علي بن أبي طالب ، قيل : فمن ولدك ؟ قال : المهدي الذي يملاها قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ، والذي بعثني بالحق نبيا لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم  حتى يخرج فيه ولدي المهدي فينزل روح الله عيسى بن مريم فيصلي خلفه وتشرق الارض بنوره  ويبلغ سلطانه المشرق والمغرب . [55]

عن الاصبغ بن نباته ، عن عبد الله بن عباس قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : أنا وعلي والحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين مطهرون معصومون . [56]

 عن عبد الله بن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أنا سيد النبيين ، وعلي بن أبي طالب سيد الوصيين ، وإن أوصيائي بعدي اثنا عشر أولهم علي بن أبي طالب ، وآخرهم القائم عليهم السلام .

5- الائمة بعدي اثنا عشر :

رواية أمير المؤمنين :

عن سيد العابدين علي بن الحسين ، عن سيد الشهداء الحسين بن علي عن سيد الاوصياء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : الائمة بعدي اثنا عشر أولهم أنت يا علي وآخرهم القائم الذي يفتح الله عزوجل على يديه مشارق الارض ومغاربها . [57]

 عن سيد العابدين علي بن الحسين ، عن سيد الشهداء الحسين بن علي عن سيد الاوصياء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : الائمة بعدي اثنا عشر أولهم أنت يا علي وآخرهم القائم الذي يفتح الله عزوجل على يديه مشارق الارض ومغاربها . [58]

عن أبي جعفر الثاني ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السلام أن أمير المؤمنين صلوات الله عليه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لاصحابه : آمنوا بليلة القدر إنها تكون لعلي بن أبي طالب وولده الاحد عشر من بعده . [59]

 عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام عن آبائه صلوات الله عليهم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن الله عزوجل اختار من الايام الجمعة ، ومن الشهور شهر رمضان ، ومن الليالي ليلة القدر ، واختارني على جميع الانبياء ، واختار مني عليا وفضله على جميع الاوصياء ، واختار من علي الحسن والحسين ، واختار من الحسين الاوصياء من ولده ، ينفون عن التنزيل تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل المضلين ، تاسعهم قائمهم و ( هو ) ظاهرهم وهو باطنهم . [60]

عن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : الائمة اثنا عشر من أهل بيتي أعطاهم الله تعالي فهمي وعلمي وحكمي و خلقهم من طينتي ، فويل للمتكبرين عليهم بعدي ، القاطعين فيهم صلتي ، مالهم لا أنالهم الله شفاعتي . [61]

عن أبي جعفر محمد بن علي الثاني عليهما السلام أن أمير المؤمنين عليه السلام قال : لابن عباس : إن ليلة القدر في كل سنة وأنه ينزل في تلك الليلة أمر السنة ، ولذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلى الله عليه واله فقال ابن عباس : من هم ؟ قال : أنا وأحد عشر من صلبي أئمة محدثون . [62]

 وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله لاصحابه : آمنوا بليلة القدر إنها تكون لعلي بن أبي طالب وولده الاحد عشر من بعدي . [63]

عن الحسين بن زيد ابن علي ، عن جعفر بن محمد ؟ عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أبشروا ثم أبشروا - ثلاث مرات - إنما مثل أمتي كمثل غيث لا يدرى أوله خير أو آخره . إنما مثل أمتي كمثل حديقة أطعم منها فوج عاما ، ثم أطعم منها فوج عاما ، لعل آخرها فوجا أن يكون أعرضها بحرا ، وأعمقها طولا وفرعا ، وأحسنها جنى ، وكيف تهلك أمة أنا أولها ، واثنا عشر من بعدي من السعداء وأولي الالباب ، والمسيح عيسى بن مريم آخرها ، ولكن يهلك بين ذلك  نتج الهرج ليسوا مني ولست منهم . [64]

رواية الحسين بن علي :

عن زيد بن علي بن الحسين بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي عليهم السلا م قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : كيف تهلك أمة أنا وعلي و أحد عشر من ولدي اولو الالباب أنا أولها والمسيح بن مريم آخرها ، ولكن يهلك بين ذلك من لست منه وليس مني . [65]

عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي عليهم السلام قال : دخلت أنا وأخي على جدي رسول الله صلى الله عليه وآله فأجلسني على فخذه ، وأجلس أخي الحسن على فخذه الاخرى ، ثم قبلنا وقال : بأبي أنتما من إمامين صالحين ( [66] ) اختاركما الله مني ، ومن أبيكما وأمكما ، واختار من صلبك يا حسين تسعة أئمة تاسعهم قائمهم وكلكم في الفضل والمنزلة عند الله تعالى سواء . [67]

رواية الباقر :

عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : إن الله عزوجل أرسل محمدا صلى الله عليه واله إلى الجن والانس وجعل من بعده اثني عشر وصيا ، منهم من سبق ومنهم من بقي ، وكل وصي جرت به سنة . والاوصياء الذين من بعد محمد صلى الله عليه واله على سنة أوصياء عيسى ، وكانوا اثني عشر وكان أمير المؤمنين عليه السلام على سنة المسيح عليه السلام . [68]

عن زرارة بن أعين قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : نحن اثنا عشر إماما منهم حسن وحسين ، ثم الائمة من ولد الحسين . [69]

مُحَدَثُون :

عن زرارة بن أعين قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : اثنا عشر إماما من آل محمد عليهم السلام كلهم محدثون بعد رسول الله صلى الله عليه واله وعلي بن أبي طالب عليه السلام منهم . [70]

عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : يكون تسعة أئمة بعد الحسين بن علي تاسعهم قائمهم عليهم السلام . [71]

عن زرارة قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : اثنا عشر إماما منهم علي و الحسن والحسين ، ثم الائمة من ولد الحسين عليهم السلام ، وقد أخرجت ما رويته في هذا المعنى في كتاب كمال الدين وتمام النعمة في إثبات الغيبة وكشف الحيرة [72].

رواية الصادق :

عن سماعة بن مهران قال : كنت أنا وأبو بصير ومحمد بن عمران مولى أبي جعفر عليه السلام في منزله فقال محمد بن عمران : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : نحن اثنا عشر محدثا فقال له أبو بصير : تالله لقد سمعت ذلك من أبي عبد الله عليه السلام فحلفه مرة أو مرتين فحلف أنه قد سمعه ، فقال أبو بصير : لكني سمعته من أبي جعفر عليه السلام . [73]

رواية عبد الله بن جعفر :

عن سليم ابن قيس الهلالي قال : سمعت عبد الله بن جعفر الطيار يقول : كنا عند معاوية و الحسن والحسين عليهما السلام وعبد الله بن عباس وعمر بن أبي سلمة وأسامة بن زيد فذكر حديثا جرى بينه وبينه وأنه قال لمعاوية بن أبي سفيان : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : إني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم أخي علي بن أبي طالب أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا استشهد فابني الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم ابني الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم فإذا استشهد فابنه علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، وستدركه يا علي ثم ابنه محمد بن علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وستدركه يا حسين ، ثم تكمله اثني عشر إماما تسعة من ولد الحسين ، قال عبد الله : ثم استشهدت الحسن والحسين صلوات الله عليهما وعبد الله بن عباس وعمر بن أبي سلمة وأسامة بن زيد فشهدوا لي عند معاوية ، قال سليم ابن قيس : وقد كنت سمعت ذلك من سلمان وأبي ذر والمقداد وأسامة بن زيد فحدثوني أنهم سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وآله . [74]

 

علي الناطق بالقرآن

عن تميم بن بهلول قال : حدثني عبد الله بن أبي الهذيل ، وسألته عن الامامة فيمن تجب ؟ وما علامة من تجب له الامامة ؟ فقال : إن الدليل على ذلك والحجة على المؤمنين والقائم بامور المسلمين والناطق بالقرآن والعالم بالاحكام أخو نبي الله وخليفته على امته ووصيه عليهم ووليه الذي كان منه بمنزلة هارون من موسى ، المفروض الطاعة بقول الله عزوجل : " يا ايها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول واولى الامر منكم " الموصوف بقوله " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلوة ويؤتون الزكوة وهم راكعون " المدعو إليه بالولاية ، المثبت له الامامة يوم غدير خم بقول الرسول صلى الله عليه واله عن الله عزوجل " ألست أولى بكم من أنفسكم ؟ قالوا : بلى قال : فمن كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وأعن من أعانه علي بن أبي طالب عليه السلام أمير المؤمنين ، وإمام المتقين ، وقائد الغر المحجلين ، وأفضل الوصيين ، وخير الخلق أجمعين بعد رسول الله صلى الله عليه واله ، وبعد الحسن بن علي ، ثم الحسين سبطا رسول الله صلى الله عليه واله وابنا خير النسوان أجمعين ، ثم علي بن الحسين ، ثم محمد بن علي ، ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ، ثم علي ابن محمد ، ثم الحسن بن علي . ثم ابن الحسن عليهم السلام إلى يومنا وهذا واحدا بعد واحد ، وهم عترة الرسول صلى الله عليه واله المعروفون بالوصية والامامة ، ولا تخلو الارض من حجة منهم في كل عصر وزمان وفي كل وقت وأوان ، وهم العروة الوثقى وأئمة الهدى والحجة على أهل الدنيا إلى أن يرث الله الارض ومن عليها وكل من خالفهم ضال مضل ، تارك للحق والهدى ، وهم المعبرون عن القرآن . والناطقون عن الرسول ، ومن مات لا يعرفهم مات ميتة جاهلية ، ودينهم الورع والعفة والصدق و الصلاح والاجتهاد ، وأداء الامانة إلى البر والفاجر ، وطول السجود ، وقيام الليل ، و اجتناب المحارم ، وانتظار الفرج بالصبر ، وحسن الصحبة ، وحسن الجوار ، ثم قال تميم بن بهلول : حدثني أبو معاوية ، عن الاعمش ، عن جعفر بن محمد عليهما السلام في الامامة مثله سواء . [75]

بشارة

عن حسين بن زيد بن  علي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله : أبشروا ثم أبشروا - ثلاث مرات - إنما مثل امتي كمثل غيث لا يدرى أوله خير أم آخره ، إنما مثل امتي كمثل حديقة أطعم منها فوج عاما . ثم أطعم منها فوج عاما ، لعل آخرها فوجا يكون أعرضها بحرا وأعمقها طولا وفرعا ، وأحسنها جنى ، وكيف تهلك امة أنا أولها واثنا عشر من بعدي من السعداء واولي الالباب والمسيح عيسى بن مريم آخرها ، ولكن يهلك بين ذلك نتج الهرج ليسوا مني ولست منهم . [76]

حديث اللوح

عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام ، عن جابر بن عبد الله الانصاري قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الاوصياء فعددت اثني عشر أحدهم القائم ، ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي . [77]

عن أبي جعفر عليه السلام ، عن جابر بن عبد الله الانصاري قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الاوصياء من ولدها ([78]) فعددت اثني عشر آخرهم القائم ثلاثة منهم محمد ، وأربعة منهم علي صلوات الله عليهم أجمعين . [79]

هذا الحديث الذي رواه بعض علماء مدرسة أهل البيت عليهم السلام . وقد ألف البعض رسالة مستقلة في هذا الحديث .

مدرسة الخلفاء

 

وأما مدرسة الخلفاء فإن علماءها قد رواه بطرق مختلفة وأسانيد متعددة أكثر بكثير مما رواه علماء مدرسة أهل البيت وإليك بعض طرق ومصادر هذا الحديث من كتبهم بصورة مستعجلة :

اثنا عشر خليفة

رواية جابر بن سمرة :

روى مسلم في صحيحه :

عن حصين عن جابر بن سمرة قال دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول ان هذا الامر لا ينقضى حتى يمضى فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفى على قال فقلت لابي ما قال قال كلهم من قريش [80]

حدثنا ابن ابى عمر حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا ثم تكلم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة خفيت على فسألت ابى ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كلهم من قريش [81]

 وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن سماك عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث ولم يذكر لا يزال امر الناس ماضيا [82]

 حدثنا هداب بن خالد الازدي حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال الاسلام عزيزا إلى اثنى عشر خليفة ثم قال كلمة لم افهمها فقلت لابي ما قال فقال كلهم من قريش [83]

حدثنا أبو بكر بن ابى شيبة حدثنا أبو معاوية عن داود عن الشعبى عن جابر بن سمرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال هذا الامر عزيزا إلى اثنى عشر خليفة قال ثم تكلم بشئ لم افهمه فقلت لابي ما قال فقال كلهم من قريش [84]

حدثنا نصر بن على الجهضمى حدثنا يزيد بن زريع حدثنا أبو عون ح وحدثنا احمد بن عثمان النوفلي ( واللفظ له ) حدثنا ازهر حدثنا ابن عون عن الشعبى عن جابر بن سمرة قال انطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعى ابى فسمعته يقول لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا إلى اثنى عشر خليفة فقال كلمة صمنيها الناس فقلت لابي ما قال قال كلهم من قريش [85]

 حدثنا قتيبة بن سعيد وابو بكر بن ابى شيبة قالا حدثنا حاتم ( وهو ابن اسماعيل ) عن المهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد بن ابى وقاص قال كتبت إلى جابر بن سمرة مع غلامي نافع ان اخبرني بشئ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكتب إلى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة عشية رجم الاسلمي يقول لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش  [86]

روى ابن حنبل في المسند :

عبد الله حدثني أبي ثنا عمر بن سعد أبو داود الحفري عن سفيان عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ويجلس بين الخطبتين ويقرأ آيات ويذكر الناس حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن أسامة ثنا مجالد عن عامر عن جابر بن سمرة السوائي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع ان هذا الدين لن يزال ظاهرا على من ناواه لا يضره مخالف ولا مفارق حتى يمضي من أمتي اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بشئ لم أفهمه فقلت لابي ما قال قال كلهم من قريش [87]

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن أسامة ثنا مجالد عن عامر عن جابر بن سمرة السوائي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع ان هذا الدين لن يزال ظاهرا على من ناواه لا يضره مخالف لا مفارق حتى يمضي من أمتي اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بشئ لم افهمه فقلت لابي ما قال قال كلهم من قريش [88]

عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال كتبت إلى جابر بن سمرة مع غلامي أخبرني بشئ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكتب الي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة عشية رجم الاسلمي يقول لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش

 وسمعته يقول عصبة المسلمين يفتتحون البيت الابيض بيت كسرى وآل كسرى ، وسمعته يقول ان بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم، وسمعته يقول إذا أعطى الله تبارك وتعالى أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه وأهل بيته [89]

بهز ثنا حماد بن سلمة ثنا سماك قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال الاسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة فقال كلمة خفية لم أفهمها قال قلت لابي ما قال قال قال كلهم من قريش [90]

زياد بن خيثمة عن الاسود بن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش قال ثم رجع إلى منزله فاتته قريش فقالوا ثم يكون ماذا قال ثم يكون الهرج.

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبي ثنا داود عن عامر قال حدثني جابر بن سمرة السوائي قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان هذا الدين لا يزال عزيزا إلى اثني عشر خليفة قال ثم تكلم بكلمة لم أفهمها وضج الناس فقلت لابي ما قال قال كلهم من قريش

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا حماد يعني ابن زيد ثنا مجالد عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات فقال لا يزال هذا الامر عزيزا منيعا ظاهرا على من ناواه حتى يملك اثنا عشر كلهم قال فلم أفهم ما بعد قال فقلت لابي ما قال بعدما قال كلهم قال كلهم من قريش [91]

وروى أبو داوود في سننه :

31 - كتاب المهدي

 4279 حدثنا عمرو بن عثمان ، ثنا مروان بن معاوية ، عن إسماعيل يعنى ابن أبى خالد عن أبيه ، عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا يزال هذا الدين قائما حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم تجتمع عليه الامة ) فسمعت كلاما من النبي صلى الله عليه وسلم لم أفهمه ، قلت لابي : ما يقول ؟ قال : كلهم من قريش [92].

 4280 حدثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا وهيب ، ثنا داود ، عن عامر ، عن جابر ابن سمرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا يزال هذا الدين عزيزا إلى اثنى عشر خليفة ) قال : فكبر الناس وضجوا ، ثم قال كلمة خفية ، قلت لابي : يا أبة ما قال ؟ قال : كلهم من قريش .

4281 حدثنا ابن نفيل ، ثنا زهير ، ثنا زياد بن خيثمة ، ثنا الاسود بن سعيد الهمداني ، عن جابر بن سمرة ، بهذا الحديث ، زاد : فلما رجع إلى منزله أتته قريش فقالوا : ثم يكون ماذا ؟ قال : ( ثم يكون الهرج ) .

قال الحاكم :

عن جابر بن سمرة رضى الله عنه قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وآله فسمعته يقول لا يزال امر هذه الامة ظاهرا حتى يقوم اثنا عشر خليفة وقال كلمة خفيت علي وكان ابى ادنى إليه مجلسا منى فقلت ما قال فقال كلهم من قريش [93]

عن عون ابن ابى جحيفة عن ابيه قال كنت مع عمى عند النبي صلى الله عليه وآله فقال لا يزال امر امتي صالحا حتى يمضى اثنا عشر خليفة ثم قال كلمة وخفض بها صوته فقلت لعمى وكان امامى ما قال يا عم قال قال يا بني كلهم من قريش [94]

وقال النووي في شرح مسلم :

 قوله ( صلى الله عليه وسلم ) ( أن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ) وفي رواية لا يزال أمر الناس ماضيا ماوليهم اثنا عشر رجلا كلهم من قريش [ وفي رواية لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثنى عشر خليفة كلهم من قريش [95]

وقال الهيثمي في المجمع  :

 وعن ابي جحيفة قال كنت مع عمي عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقال لا يزال امر امتي صالحا حتى يمضى إثنا عشر خليفة وخفض بها صوته فقلت لعمى وكان أمامي ما قال يا عم قال كلهم من قريش . رواه الطبراني في الاوسط والكبير والبزار ورجال الطبراني رجال الصحيح [96].

 وعن عبد الله ابن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ملك اثنا عشر من بنى عمرو بن كعب وكان البغض والنفاق إلى يوم القيامة . رواه الطبراني في الاوسط وفيه ذؤاد بن علبة وهو ضعيف وإسماعيل بن ذؤاد تلميذه ضعيف جدا أيضا [97].

 وعن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب على المنبر وهو يقول إثنا عشر قيما من قريش لا يضرهم عداوة من عاداهم فالتفت خلفي فإذا أنا بعمر بن الخطاب رضى الله عنه في أناس فاثبتوا لى الحديث كما سمعت - قلت في الصحيح بعضه من حديثه وحديث أبيه فقط - رواه الطبراني ، وفى رواية لا تزال هذه ، وفيه روح بن عطاء وهو ضعيف . رواه البزار عن جابر بن سمرة وحده وزاد فيه ثم رجع يعنى النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيته فأتيته فقلت ثم يكون ماذا قال ثم يكون الهرج ، ورجاله ثقات [98] .

وقال أبو دوود الطيالسي :

حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الإسلام لا يزال عزيزا إلى اثني عشر خليفة ثم قال كلمة لم أفهمها فقلت لأبي ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كلهم من قريش [99]

حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول الا ان الإسلام لا يزال عزيزا الى اثني عشر خليفة ثم قال كلمة لم افهمها فقلت لأبى ما قال قال كلهم من قريش [100]

قال ابن الجعد في مسنده :

حدثنا علي أنا زهير عن زياد بن خيثمة عن الاسود بن سعيد الهمداني قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش قال ثم رجعت إلى منزلي فقالوا ثم يكون ماذا قال ثم يكون الهرج زهير عن كنانة [101]

قال الضحاك في الآحاد والمثاني :

 ( 1448 ) حدثنا هدبة بن خالد نا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة رضي الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال الاسلام عزيزا إلى اثنى عشر خليفة ثم قال كلمة لم أفهمها فقلت لابي ما قال قال كلهم من قريش [102]

( 1449 ) حدثنا دحيم ثنا مروان بن معاوية نا إسماعيل بن أبي خالد عن أبيه عن جابر بن سمرة رضي الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شيئا لم أفهمه فقلت لابي ما قال قال يقول كلهم من قريش [103]

 ( 1450 ) حدثنا أبو بكر نا أبو معاوية عن داود عن الشعبي عن جابر بن سمرة رضي الله تعالى عنه قال ثم تكلم بشئ لم أفهمه يعني النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لابي ما قال فقال كلهم من قريش [104]

 ( 1451 ) حدثنا أبو بكر نا أبو أسامة نا مجالد عن الشعبي عن جابر بن سمرة رضي الله تعالى عنه قال فارتفعت الاصوات فقلت لابي ما قال فقال كلهم من قريش [105]

( 1452 ) حدثنا أبو بكر ثنا محمد بن بشر عن زكريا حدثني سماك عن جابر بن سمرة رضي الله تعالى عنهثم قال كلمة فسألت أبي فقال كلهم من قريش [106]

( 1453 ) حدثنا يعقوب نا بن عيينة عن عبد الملك بن عمير وحصين بن عبد الرحمن عن جابر بن سمرة قال فسألت أبي ما قال قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم كلهم من قريش [107]

قال عمر بن أبي عاصم :

1122 - حدثنا أبو بكر ، ثنا معاذ بن معاذ ، عن عاصم بن محمد بن زيد قال : سمعت أبي يقول سمعت ابن عمر يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان " قال عاصم : حدثنيه وحرك أصبعيه [108].

قال الألباني : إسناده صحيح على شرط البخاري ، وقد أخرجه هو ومسلم وغيرهما من طرق أخرى عن عاصم بن محمد به . وهو مخرج في " الصحيحة " ( 375 ) ، أحد أسانيده عند أحمد ( 2 / 29 ) من طريق معاذ وزاد في آخره : " يلويهما " وزاد الاسماعيلي : " وأشار بأصبعه السبابة والوسطى " .

 1123 - ثنا دحيم ، ثنا مروان بن معاوية ، عن اسماعيل بن أبي خالد ، عن أبيه ، عن جابر بن سمرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يزال هذا الدين قائما حتى تكون عليهم اثني عشر خليفة كلهم مجتمع عليه الأمة فسمعت من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا لم أفهمه فقلت لأبي : ما يقول : قال : يقول كلهم من قريش [109].

 قال الألباني : إسناده ضعيف من أجل أبي خالد والد إسماعيل ، فهو مجهول وقد تفرد بقوله في الحديث : " كلهم مجتمع عليه " ، وقد جاء الحديث من طرق أخرى عن جابر بن سمرة دون هذه الزيادة فهي منكرة ، وقد خرجت الحديث ، من هذه الطريق وغيرها في " الصحيحة " ( 376 و 962 ) فلا داعي للإعادة .

قال أبو يعلي الموصلي :

( 7463 ) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن المهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد قال كتبت إلى جابر بن سمرة مع غلامي نافع أخبرني بشئ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة عشية رجم الاسلمي يقول لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة ويكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش [110]

روى ابن حِبان في الصحيح بسنده :

سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش فلما رجع إلى منزله أتته قريش قالوا ثم يكون ماذا قال ثم يكون الهرج [111]

 ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أراد بقوله يكون بعدي اثنا عشر خليفة أن الإسلام يكون عزيزا في أيامهم لا أنه أراد به نفي ما وراء هذا العدد من الخلفاء [112]

 أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة قال فقال كلمة لم أفهمها قلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش [113]

 ذكر وصف عزة الإسلام التي ذكرناها في أيام الاثني أخبرنا بكر بن أحمد بن سعيد الطاحي قال حدثنا نصر بن علي بن نصر قال أخبرنا يزيد بن زريع عن بن عون عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا ينصرون على من ناوأهم عليه إلى اثني عشرة خليفة قال ثم تكلم بكلمة أصمتنيها الناس فقلت لأبي ما قال  قال كلهم من قريش [114]

وروى الطبراني في الكبير بسنده :

عن جابر بن سمرة قال دخلت أنا وأبي على رسول الله فصلى بنا فلما سلم أومأ الناس بأيديهم يمينا وشمالا فابصرهم يحيى فقال ما شأنكم تقلبون أيديكم يمينا وشمالا كأنها أذناب الخيل الشمس إذا سلم أحدكم فليسلم على من على يمينه وعلى من يساره فلما صلوا معه أيضا لم يفعلوا ذلك قال وجلسنا معه فقال لا يزال الاسلام ظاهرا حتى يكون اثنا عشر أميرا أو خليفة كلهم من قريش . لم يرو هذا الحديث عن فرات إلا عمرو [115]

عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال كنت مع عمي عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقال لا يزال امر أمتي صالحا حتى يمضى اثنا عشرة خليفة وخفض بها صوته فقلت لعمي وكان أمامي ما قال يا عم قال كلهم من قريش  لم يرو هذا الحديث عن عون بن أبي جحيفة إلا يونس بن [ أبي ] يعفور ولا يروى عن ابي جحيفة إلا بهذا الاسناد [116]

عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال هذه الامة مستقيم امرها ظاهر على عدوها حتى يمضي منهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش فلما رجع إلى منزله أتته قريش فقالوا ثم يكون ماذا قال ثن كون الهرج لم يرو هذا الحديث عن السود بن سعيد إلا زياد بن خيثمة ولا رواه عن زياد إلا زهير بن معاوية [117]

وروى الطبراني في الكبير بسنده :

عون عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا إلى اثنى عشر خليفة فقال كلمة فقلت لأبي ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كلهم من قريش حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثنتي عشرة خليفة [118]

حدثنا عبيد غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

 حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن عبد الرحمن العلاف ثنا محمد بن سواء ثنا سعيد عن قتادة عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال كنت مع أبي عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال يكون لهذه الأمة اثنا عشر قيما لا يضرهم من خذلهم ثم همس رسول الله صلى الله عليه وسلم بكلمة لم أسمعها فقلت لأبي ما الكلمة التي همس بها النبي صلى الله عليه وسلم قال كلهم من قريش [119]

وروى الطبراني في الكبير بسنده :

حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني قالا ثنا حماد بن زيد ثنا مجالد عن الشعبي عن جابر قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فسمعته يقول لن يزال هذا الدين عزيزا منيعا ظاهرا على من ناوأه حتى يملك اثنى عشر كلهم ثم لغط الناس وتكلموا فلم أفهم قوله بعد كلهم فقلت لأبي يا أبتاه ما بعد قوله كلهم قال كلهم من قريش [120]

وروى الطبراني في الكبير بسنده :

حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن مجالد عن الشعبي عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول لا يزال هذا الأمر ظاهرا على من ناوأه لا يضره مخالف ولا مفارق حتى يمضي اثنا عشر خليفة من قريش

وروى الطبراني في الكبير بسنده :

حدثنا يوسف القاضي ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول لا يزال أمر هذه الأمة ظاهرا حتى يقوم اثنا عشر وقال كلمة خفيت علي وكان أبي أدنى إليه مجلسا مني فقلت ما قال قال كلهم من قريش

 حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الحسن بن قزعة ثنا حصين بن نمير ثنا حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن جابر قال انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال هذه الأمة مستقيم أمرها حتى يكون اثنا عشر خليفة ثم قال كلمة خفية فقلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش [121]

 حدثنا القاسم بن زكريا ثنا محمد بن عبد الحليم النيسابوري ثنا مبشر بن عبد الله ح وحدثنا جعفر بن محمد النيسابوري ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عمر بن عبد الله بن رزين كلاهما عن سفيان بن حسين عن سعيد بن عمرو بن أشوع عن الشعبي عن جابر بن سمرة السوائي قال جئت مع أبي إلى المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فسمعته يقول يكون من بعدي اثنا عشر خليفة ثم خفض صوته فلم أدر ما يقول فقلت لأبي ما يقول قال كلهم من قريش

وروى الطبراني في الكبير بسنده :

عن عامر عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة أو يكون اثنا عشر خليفة كلهم من قريش [122]

وروى الطبراني في الكبير بسنده :

عبيد الله عن جابر بن سمرة قال دخلت مع أبي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلسنا عنده فقال لا يزال الإسلام ظاهرا حتى يكون اثنا عشر أميرا أو خليفة كلهم من قريش [123]

وروى الطبراني في الكبير بسنده :

أنا أبو خالد قال سمعت جابر بن سمرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يضر هذا الدين من ناوأه حتى يقوم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش [124]

حدثنا الحسين بن إسحاق التستري حدثنا سهل بن عثمان ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال هذا الأمر قائما حتى يكون اثنا عشر خليفة [125]

وثنا إبراهيم بن أحمد بن عمرو الوكيعي قال ثنا علي بن عثمان اللاحقي قالا ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول إن الإسلام لا يزال عزيزا إلى اثنى عشر خليفة ثم قال كلمة لم أفهمها فقلت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كلهم من قريش [126]

وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي قالا ثنا زهير ثنا زياد بن خيثمة عن الأسود بن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال هذه الأمة مستقيم أمرها ظاهرة على عدوها حتى يمضي منهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش فلما رجع إلى منزله أتته قريش قالوا ثم يكون ماذا قال ثم يكون الهرج [127]

حدثنا الحسن بن علوية القطان ثنا إسماعيل بن عيسى العطار ثنا محمد بن حمير عن إسماعيل بن عياش عن جعفر بن الحارث عن حصين بن عبد الرحمن عن جابر بن سمرة قال دخلت مع أبي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن هذا الأمر لن يمضي ولن ينقضي حتى ينقضي اثنا عشر خليفة ثم تكلم بشئ لم أفهمه قلت لأبي ما الذي قال قال كلهم من قريش

 حدثنا محمد بن هشام المستملي ثنا علي بن المديني ثني سفيان عن حصين بن عبد الرحمن عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله )

يونس بن أبي يعفور عن عون بن أبي جحيفة حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا يونس بن أبي يعفور عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال كنت مع عمي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقال لا تزال أمر أمتي صالحا حتى يمضي اثنا عشر خليفة وخفض بها صوته فقلت لعمي وكان أمامي ما قال يا عم قال يا بني كلهم من قريش [128]

اثنا عشر أميرا

رواية جابر بن سمرة :

روى البخاري في صحيحه :

باب حدثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يكون اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال أبي انه قال كلهم من قريش [129]

قال الترمذي :

40 - باب ما جاء في الخلفاء

2323 - حدثنا أبو كريب ، أخبرنا عمر بن عبيد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يكون من بعدى اثنا عشر أميرا ، قال : ثم تكلم بشئ لم أفهمه ، فسألت الذى يلينى فقال : قال : كلهم من قريش ) . هذا حديث حسن . وقد روى من غير وجه عن جابر بن سمرة .

2324 - حدثنا أبو كريب ، أخبرنا عمر بن عبيد عن أبيه عن أبى بكر بن أبى موسى عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا الحديث . هذا حديث غريب يستغرب من حديث أبى بكر بن أبى موسى عن جابر بن سمرة . وفى الباب عن مسعود و عبد الله بن عمرو [130].

وروى أحمد بن حنبل :

سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة قال سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون اثنا عشر أميرا فقال كلمة لم أسمعها فقال القوم كلهم من قريش [131]

وروى أحمد بن حنبل :

عبد الله حدثني أبي ثنا ابن نمير ثنا مجالد عن عامر عن جابر بن سمرة السوائي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع لا يزال هذا الدين ظاهرا على من ناواه لا يضره مخالف ولا مفارق حتى يمضي من امتي اثنا عشر أميرا كلهم من قريش قال ثم خفي على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وكان أبي أقرب إلى راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم مني فقلت يا أبتاه ما الذي خفي علي من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول كلهم من قريش قال فاشهد على افهام أبي اياي قال كلهم من قريش [132]

وروى أحمد بن حنبل :

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا زهير ثنا سماك بن حرب حدثني جابر انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون بعدي اثنا عشر أميرا ثم لا أدري ما قال بعد ذلك فسألت القوم كلهم فقالوا قال كلهم من قريش [133]

وروى أحمد بن حنبل :

عمير قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون اثنا عشر أميرا قال فقال كلمة لم أسمعها قال أبي انه قال كلهم من قريش [134]

قال ابن الجعد في مسنده :

حدثنا علي أنا زهير عن سماك بن حرب وزياد بن علاقة وحصين بن عبد الرحمن كلهم عن جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون بعدي اثنا عشر أميرا غير أن حصينا قال في حديثه ثم تكلم بشئ لم أفهمه وقال بعضهم فسألت أبي وقال بعضهم فسألت القوم فقال كلهم من قريش [135]

وقال الهيثمي في المجمع  :

( باب الخلفاء الاثنى عشر )

 عن مسروق قال كنا جلوسا عند عبد الله وهو يقرئنا القرآن فقال رجل يا ابا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله صلى الله عليه وسلم كم يملك هذه الامة من خليفة فقال عبد الله ما سألني عنها احد مذ قدمت العراق قبلك ثم قال نعم ولقد سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اثنا عشر كعدة نقباء بني اسرائيل . رواه احمد وابو يعلى والبزار وفيه مجالد بن سعيد وثقه النسائي وضعفه الجمهور ، وبقية رجاله ثقات [136].

وروى الطبراني في الأوسط :

عن جابر بن سمرة قال كنت مع أبي عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال ( يكون لهذه الامة أثنا عشر قيما لا يضرهم من خذلهم وهمس رسول الله صلى الله عليه وسلم بكلمة لم أسمعها فقلت لابي الكلمة التي همس بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كلهم من قريش ) [137]

عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال هذا الدين صالحا لا يضره من عاده أو من ناوأه حتى يملك إثنا عشر اميرا كلهم من قريش [138]

وروى الطبراني في الكبير بسنده :

حدثنا أبو حبيب زيد بن المهتدي المروزي حدثنا علي بن حشرم ثنا عيسى بن يونس عن عمران بن سليمان عن الشعبي عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول لا يزال أمر هذه الأمة هادئا على من ناوأها حتى يكون عليكم اثنا عشر أميرا ثم تكلم بكلمة لم أسمعها فسألت أبي وكان أقرب إليه مني ما قال قال قال كلهم من قريش [139]

 حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى عن داود الأودي عن عامر وعن أبيه قالا سمعنا جابر بن سمرة يقول كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا يزال هذا الأمر قائما حتى يمضي اثنا عشر أميرا قال وقصر بكلمة لم اسمعها قال فلما سكت النبي صلى الله عليه وسلم قلت لأبي سمرة ما الكلمة التي قصر بها قال كلهم من قريش [140]

عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون بعدي اثنا عشر أميرا ثم قال كلمة لم أفهمها فسألت أبي ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كلهم من قريش

وروى الطبراني في الكبير بسنده :

عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا الأمر لا يزال ظاهرا لا  يضره من خالفه حتى يقوم اثنا عشر أميرا كلهم من قريش [141]

عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يكون اثنا عشر أميرا ثم قال كلمة لم أفهمها فقال القوم قال كلهم من قريش [142]

عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون بعدي اثنا عشر أميرا ثم تكلم بشئ لم أفهمه فسألت القوم فقالوا كلهم من قريش[143]

ثنا سماك قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون بعدي اثنا عشر أميرا ثم تكلم بشئ لم أفهمه فسألت القوم كلهم فقالوا قال كلهم من قريش [144]

حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن زكريا بن أبي زائدة عن سماك عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إنه سيقوم بعدي اثنا عشر أميرا ثم قال كلمة فسألت أبي فقال كلهم من قريش [145]

حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا موسى بن سفيان الجنديسابور ثنا عبد الله بن الجهم عن عمرو بن أبي قيس عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يكون اثنا عشر أميرا ثم تكلم بشئ لم أسمعه فزعم القوم أنه قال كلهم من قريش [146]

حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عمار بن خالد ثنا إسحاق الأزرق عن عبد الملك بن أبي سليمان عن النضر بن صالح عن جابر بن سمرة قال كنت مع أبي ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال لا تبرحون بخير ما قام عليكم اثنا عشر أميرا قلت لأبي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول آنفا كذلك قال أبي قد قال كلهم من قريش [147]

 زياد بن علاقة عن جابر بن سمرة ) * حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبدة بن عبد الله الصفار حدثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن زياد بن علاقة عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال أمتي على الحق ظاهرين حتى يكون عليهم اثنا عشر أميرا كلهم من قريش حدثنا أحمد بن علي بن الجارود الأصبهاني ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا إبراهيم بن محمد بن مالك الهمداني قال سمعت زياد بن علاقة وعبد الملك بن عمير يحدثان عن جابر بن سمرة قال كنت مع أبي عند النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول يكون بعدي اثنا عشر أميرا ثم أخفى  صوته فقلت لأبي قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون بعدي اثنا عشر أميرا فما الذي أخفى صوته قال كلهم من قريش حدثنا موسى بن هارون ثنا علي بن الجعد ثنا زهير عن سماك وزياد بن علاقة وحصين عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون من بعدي اثنا عشر أميرا ثم تكلم بشئ لم أسمعه فسألت أبي ما قال فقال كلهم من قريش [148]

وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن حصين عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقوم من بعدي اثنا عشر أميرا ثم تكلم بشئ لم أسمعه فسألت القوم وسألت أبي ما قال وكان أقرب إليه مني فقال كلهم من قريش

( أبو بكر بن أبي موسى عن جابر بن سمرة )  حدثنا محمد بن الليث الجوهري وأحمد بن زهير التستري قالا ثنا أبو كريب ثنا عمر بن عبيد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يكون بعدي اثنا عشر أميرا ثم تكلم فخفي علي فسألت الذي يليني فقال كلهم من قريش حدثنا محمد بن الليث وأحمد بن زهير التستري قالا ثنا أبو كريب ثنا عمر بن عبيد حدثني أبي عن أبي بكر بن أبي موسى عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله [149]

هذا عرض سريع لها الحديث والحمد لله رب العالمين  وصلى الله على محمد وآله الطاهرين.

وللحديث تتمة .

 

 

 

 


 

[1] أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط رقم الحديث 4877 وفي المعجم الصغير ج1 ص255 . انظر هامش المراجعات رقم 611 .

[2] أخرجه الخطيب في تاريخه ج14 ص321 وابن عساكر في ترجمته لعلي بن أبي طالب من تاريخ دمشق ج3 ص119 حديث 1162 انظر هامش المراجعات رقم 611 .

[3] مسلم في صحيحه كما سوف يأتي .

[4]  عيون أخبار الرضا (ع) - الشيخ الصدوق ج 1 ص 55 .

[5]  عيون أخبار الرضا (ع) - الشيخ الصدوق ج 1 ص 55 .

[6]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 470 .

[7]  وفى صحيح مسلم " صمنيها " . قال النووي في شرح الصحيح أي أصموني عنها فلم أسمعها لكثرة كلامهم ولغطهم وقال الآبى في اكمال الاكمال مثله .

[8]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 470  .   

[9]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 470 .

[10]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 471 .

[11]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 471 .

[12]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 472 .

[13]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 472 .

[14]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 472 .

[15]  الخصال- الشيخ الصدوق  ص 473 .

[16]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 474 .

[17]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 473 .

[18]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 474 .

[19]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 475 .

[20]  - كمال الدين وتمام النعمة- الشيخ الصدوق  ص 273 – 274 .

[21]  السمرة بضم الميم : اسم رجل أو لقبه . وفي الصحاح : السمرة بضم الميم من شجر الطلح .

[22]   عيون أخبار الرضا (ع) - الشيخ الصدوق ج 1 ص 55 .

[23]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 469 .

[24]  الخصال- الشيخ الصدوق  ص 469 .

[25]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 469

[26]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 470 .

[27]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 471 .

[28]   - الأمالي- الشيخ الصدوق  ص 387 .

[29]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 471 .

[30]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 472 .

[31]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 473 .

[32]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 475  .

[33]  - كمال الدين وتمام النعمة- الشيخ الصدوق  ص 272 .

[34]  - كمال الدين وتمام النعمة- الشيخ الصدوق  ص 272 .

[35]  - كمال الدين وتمام النعمة- الشيخ الصدوق  ص 273 .

[36]  - كمال الدين وتمام النعمة- الشيخ الصدوق  ص 273 .

[37]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 467

[38]  النقيب : شاهد القوم وعريفهم والنقاب بالكسر : العلامة .

[39]  -  عيون أخبار الرضا (ع) - الشيخ الصدوق ج 1 ص 54 .

[40]  - الأمالي- الشيخ الصدوق  ص 386 .

[41]  - الأمالي- الشيخ الصدوق  ص 386 .

[42]  - الأمالي- الشيخ الصدوق  ص 387 .

[43]  - الأمالي- الشيخ الصدوق  ص 387 .   

[44]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 467 .

[45]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 467 – 468 .

[46]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 468 .

[47]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 468 .

[48]  يعني عبد الله بن مسعود .

[49]  - كمال الدين وتمام النعمة- الشيخ الصدوق  ص 279 .

[50]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 469 .

[51]  - كمال الدين وتمام النعمة- الشيخ الصدوق  ص 270 – 271 .  

[52]  قد تقدم في الخصال " قيس بن عبد "

[53]  - كمال الدين وتمام النعمة- الشيخ الصدوق  ص 271 .

[54]  - كمال الدين وتمام النعمة- الشيخ الصدوق  ص 271 – 272 .

[55]  - كمال الدين وتمام النعمة- الشيخ الصدوق  ص 280 .

[56]  - كمال الدين وتمام النعمة- الشيخ الصدوق  ص 280 .

[57]  - كمال الدين وتمام النعمة- الشيخ الصدوق  ص 281                                                                                   

[58]  - كمال الدين وتمام النعمة- الشيخ الصدوق  ص 282 .

[59]   كمال الدين وتمام النعمة- الشيخ الصدوق  ص 280 – 281 .

[60]  كمال الدين وتمام النعمة- الشيخ الصدوق  ص 281 .

[61]  كمال الدين وتمام النعمة- الشيخ الصدوق  ص 281 .

[62]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 479 – 480 .

[63]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 480 .

[64]  - كمال الدين وتمام النعمة- الشيخ الصدوق  ص 269 .

[65]  - كمال الدين وتمام النعمة- الشيخ الصدوق  ص 281 - 282 .

[66]  في بعض النسخ " سبطين " مكان " صالحين " .

[67]  - كمال الدين وتمام النعمة- الشيخ الصدوق  ص 269 .

[68]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 478 .

[69]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 478 .

[70]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 480 .

[71]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 480 .

[72]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 480 .

[73]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 478 .

[74]  - كمال الدين وتمام النعمة- الشيخ الصدوق  ص 270 .

[75]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 478 – 479 .

[76]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 475 – 476 .

[77]  - الخصال- الشيخ الصدوق  ص 477

[78]   " من ولدها " ليس في العيون والخصال .

[79]  - كمال الدين وتمام النعمة- الشيخ الصدوق  ص 269 .

[80]  صحيح مسلم ج 3 ص 1452  33-  كتاب الأمارة باب –1-  ح 1821 .

[81]  صحيح مسلم ج3 ص 1452  33-  كتاب الأمارة باب –1-  ح 1821 .

[82]  صحيح مسلم ج 3 ص 1453  33-  كتاب الأمارة باب –1-  ح 1821 .

[83]   صحيح مسلم ج 3 ص 1453  33-  كتاب الأمارة باب –1-  ح 1821 .

[84]   صحيح مسلم ج 3 ص 1453  33-  كتاب الأمارة باب –1-  ح 1821 .

[85]  صحيح مسلم ج 3 ص 1453  33-  كتاب الأمارة باب –1-  ح 1821 .

[86]   صحيح مسلم ج 3 ص 1453  33-  كتاب الأمارة باب –1-  ح 1822 . وفي طبع مشكول  ج 6   ص 3 .

[87]  -  مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 5   ص 87 .

[88]  -  مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 5   ص 88 .

[89]  -  مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 5   ص 89 .

[90]  -  مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 5   ص 90 .

[91]  -  مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 5   ص 93 .

[92]  -  سنن أبي داود - ابن الأشعث السجستاني ج 2   ص 309 .

[93]  -  المستدرك - الحاكم النيسابوري ج 3   ص 617 .

[94]  -  المستدرك - الحاكم النيسابوري ج 3   ص 618 .

[95]  -  شرح مسلم - النووي ج 21   ص 201 .

[96]  مجمع الزوائد - الهيثمى ج 5   ص 190

[97]  مجمع الزوائد - الهيثمى ج 5   ص 190 .

[98]  -  مجمع الزوائد - الهيثمى ج 5   ص 190 .

[99]  - مسند أبي داود الطيالسي- سليمان بن داود الطيالسي  ص 105 .

[100]  - مسند أبي داود الطيالسي- سليمان بن داود الطيالسي  ص 180 .

[101]  - مسند ابن الجعد- علي بن الجعد بن عبيد  ص 390 :

[102]  -  الآحاد والمثاني - الضحاك ج 3   ص 126 .

[103]  -  الآحاد والمثاني - الضحاك ج 3   ص 126- 127 .   

[104] -  الآحاد والمثاني - الضحاك ج 3   ص 127 .

[105]  -  الآحاد والمثاني - الضحاك ج 3   ص 127 .

[106]  -  الآحاد والمثاني - الضحاك ج 3   ص 127.

[107]  -  الآحاد والمثاني - الضحاك ج 3   ص 126 .

[108]  - كتاب السنة- عمرو بن أبي عاصم  ص 517 .

[109]  - كتاب السنة- عمرو بن أبي عاصم  ص 517 .

[110]  -  مسند أبي يعلى - أبو يعلى الموصلي ج 31   ص 455 .

[111]  صحيح ابن حبان - ابن حبان ج 15   ص 43-46 .

[112]  صحيح ابن حبان - ابن حبان ج 15   ص 43-46 .

[113]  صحيح ابن حبان - ابن حبان ج 15   ص 43-46 .

[114]  -  صحيح ابن حبان - ابن حبان ج 15   ص 43-46 .

[115]  -  المعجم الأوسط - الطبراني ج 1   ص 263 .

[116]  -  المعجم الأوسط - الطبراني ج 6   ص 209 .

[117]  -  المعجم الأوسط - الطبراني ج 6   ص 268 .

[118]  -  المعجم الكبير - الطبراني ج 2   ص 195 .

[119]  -  المعجم الكبير - الطبراني ج 2   ص 196

[120]  -  المعجم الكبير - الطبراني ج 2   ص 196

[121]  -  المعجم الكبير - الطبراني ج 2   ص 197.

[122]  -  المعجم الكبير - الطبراني ج 2   ص 199 .

[123]  -  المعجم الكبير - الطبراني ج 2   ص 206 .

[124]  -  المعجم الكبير - الطبراني ج 2   ص 208 .

[125]  -  المعجم الكبير - الطبراني ج 2   ص 214 .

[126]  - المعجم الكبير - الطبراني ج 2   ص 232  .

[127]  -  المعجم الكبير - الطبراني ج 2   ص 253  .

[128]  -  المعجم الكبير - الطبراني ج 22   ص 120 .

[129]  -  صحيح البخارى - البخاري ج 8  ص 127 .

[130]  -  سنن الترمذي - الترمذي ج 3   ص 340 .

[131]  -  مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 5   ص 90 .

[132]  -  مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 5   ص 90 .

[133]  -  مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 5   ص 92 .

[134]  -  مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 5   ص 93 .

[135]  - مسند ابن الجعد- علي بن الجعد بن عبيد  ص 390 .

[136]    مجمع الزوائد - الهيثمى ج 5   ص 190 .

[137]  -  المعجم الأوسط - الطبراني ج 3   ص 201 .

[138]  -  المعجم الأوسط - الطبراني ج 4   ص 189 .

[139]  -  المعجم الكبير - الطبراني ج 2   ص 197.

[140]  -  المعجم الكبير - الطبراني ج 2   ص 197

[141]  -  المعجم الكبير - الطبراني ج 2   ص 215 .

[142]  -  المعجم الكبير - الطبراني ج 2   ص 218 .

[143]  -  المعجم الكبير - الطبراني ج 2   ص 223 .

[144]  -  المعجم الكبير - الطبراني ج 2   ص 226 .

[145]  -  المعجم الكبير - الطبراني ج 2   ص 240 .

[146]  -  المعجم الكبير - الطبراني ج 2   ص 248 .

[147]  -  المعجم الكبير - الطبراني ج 2   ص 253 .

[148]  -  المعجم الكبير - الطبراني ج 2   ص 253 .

[149]   -  المعجم الكبير - الطبراني ج 2   ص 255 .